usil chassepot modèle 1866 en très bon état. excellent bois en noyer clair, ...[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الله يحجبكم أنتم عفاريت ، كنت أبحث عن صورة نوالة ولم أجدها ، ثم عن مكحلة "ساسبو" وأيضا لم أجد رغم إلحالي وها أنتم تأتون بكل هذا جزاكم الله خيرا .
فهذه البندقية "ساسبو" كل قدمى دكالة كانوا يعرفنها ، وكذلك الخماسية . كان عدد من الناس في دوارنا تملك "ساسبو". ولها حكايات منها على لص يسمى "عباس لكحل"ربما سمعت ذكره .

عباس لكحل جار عن دكالة وعبدة ، كان لص ماكر ومجرم عكس عادة "الخرارجية"(وهم لصوص سنذكرهم في ما بعد) وأسرد لك ما سمعت من أبي ، كان عباس يرهب الناس ، يسرق وحده على ظهر عوده الأسود ، وأحيانا نهارا جهارا.فمرة رمى طفل راعي الغنم في مطمورة مهجورة ، ولسعت الطفل حية وصرخ ألما و بكاء ولم يلتفت إليه وأخد شياهه ومرة أخرى قتل رجل ليلا بذون أن يترى له إذ وجه البندقية صوبه مستعينا بأذنين العودالذي سمع "حس" المغدور ووجه نظره إليه ..
وعلى ما حكى لي رحمه الله أن جده من أمه وضع كمين لعباس ، أختبأ عباس في شجر الصبار ، وجائه الجد من الوراء وأقترب منه حتى مسافة خطوتين ثم ناداه "لْڨطتك يا كحل الوجه ، ثم أطلق الرصاص ببندقية "ساسبو"، لكن الرصاص لم تخرج (1) . ثم صوب عباس لكحل بندقيته لقنص الجد وحدث نفس الشيئ لم تخرج الرصاصة فهرب عباس لكحل إلى مخبئ عوده وتبخل في الظلام .
قتل ما بعد ذلك عباس في عبدة وأستراحت القبيلة من شره .
قد ذكرت في "دكالة السوفياتية " أنه ربما كانت نوبة الحراسة إعتبارا لهذه الحكاية .
قال لي ذات مرة صديق من عبدة أنهم يعرفون هذا الوحش وذكر لي شره .
1 ـ le fusil s'est enrayé

لا يا أخي هذا يحدث حتى مع البنادق العصرية . لم يكن مكتوب لهم الموت في ذلك اليوم فقط . فهذه المكحلة جيدة وكانت أكثر إنتشار في دكالة في أيام السيبا في ذلك الزمان كثر قطاع الطرق والبطش والفتة.وعنذنا كان حتى العطار لا يذخل الدوار ويبقى بعيدا لبيع حوائجه ومن مر بهم يضبطون هوته . "يطلبون منه شهادة السكنى " أمزح ، أمزح ، أمزح يا عباد الله !
وفي منطقة سلا قطعت قبيلة الطريق على المغاربة وكانت تجبر الناس أداء حق المرور وبالمناسبة تنهبهم .دام الأمر إلى 1912.

الطبل la crosse
بيت النار l'âme
نعرات le pontet
قرص la détente
قرصة le battant de la crosse
المدك la baguette
الخزان le magasin
غطاء الخزان Tauget
النيشان la hausse
الذبان grain d'orge, guidon

من هو العاجز الأمي أم المثقف ؟