فاطنة الڨوطة 2
فقالت لهم إمرأة إسمها الحجلة تحفظ الكلام ونائحة الدوار مدافعة عن فاطنة "جمعي رجليك ياعْبوش ،الزين زين الخَنْفوش، أما الراس يستْرو الكَنبوش " .
قالت إمرأة :"من أجل هذه القرعة ، تغربت بنتي حفيظة إلى ولاد بوعزيز ، تسرح الماعز هناك".
بوشعيب كان متزوج بإبنة عمه حفيظة وهما صغار السن ولم يتوافقا ووقع طلاق بعد سنة فقط.أما فاطنة فكانت أيضا متزوجة بإبن عمها إبراهيم بعد عودته من الحرب.ولم تمر إلا سنة حتى طلقها إنتقاما من عمه ، أب فاطنة الڨوطة،لأن عمه زَوَّجَ بِنْتِهِ رَجُلا ، خالُه ،طَلّقَ أخت إبراهيم ،إسمها أيضا فاطنة ،وهي بنت عم فاطنة الڨوطة.
دوار الڨوطة مملوئ بالحقد الدفين.فأبوها دكالي من دكالة الغرب، رحلوا هناك لا تدري الڨوطة أي قرن .هرّبته أمه الباتول في بداية القرن عشرين، بعد موت أبيه الحبيب ،من الغرب لأسباب غامضة.رجعوا حاملين صندوق كبير من الخشب المنقوش مليئا بالرسوم واللباس العتيق والخلاخل ، وقلائد العنق وقلائد الرأس من النقرة الحرة والمرجان وعقود مكتوبة.وتركوا ملكهم هناك.أسترجعوا أرضهم بدكالة بعد ترامي بعض الناس.وبعدها تمت سرقة الصندوق وتوجهت أصابيع الإتهام إلى جهة وقامت دعوات.أسترجع أبوا الڨوطة رسوم أرضه بدكالة بالحيلة .

إذن زوّج بنته الڨوطة لأنها أولا كانت مطلقة ومن إبن أخيه وكان عندهم عار وأيضا لأن الخُطاب أخوال بوشعيب كانت كل الناس تخاف بطشهم وشوكتهم .وفي دوارهم لا يقترب ولو عطار.وحتى لما تكون لهم بحيرة إن كنت غريبا يمنعونك المرور من قربها وإن كنت إبن الدوار يأمرونك برفع رأسك وعينيك إلى السماء لكي لا ترى ما أجادت به البْحَيْرَة ويَغُرُّك الشيطان وتأتي ليلا "تُرَيْتِلُهُمْ" وتسرق بطيخهم ودلاعهم وڨرعتهم وخاصة أنهم هم أكبر لصوص دكالة.ومن العار أن يسرق لص تافه ،رجال من أمثالهم يسرقون الجمال والثيران ذو القرون المفتولة وهم معرفين في كل دكالة.وشرفهم في العْدال.
____________
وننتقل إلى دوار الڨوطة ، هجت إمرأة مجنونة أهل الڨوطة وقالت :أنتم لصوص أتيتوا من الغرب عمكم بوشعيب سراق الجمال.فأجابتها الباتول أخت الڨوطة، فقالت لأنه أنتم ليس لديكم رجال لا تسرقون ولو دجاجة فعمي بوشعيب معروف في الغرب وفي دكالة لا يسرق أقل من إثنى عشر جمل ولوحده.وأنتم لستم دكالة أتيتم من الحارة ، فارجعوا لحاراتكم.فنحن عرب دكالة أحرار نسرقوا وننهبوا من الحلال.وإن كنت دكالية بنة الڨاع لعلمت أن السرقة ليست معيارة في دكالة.نحن لا نسرق الفقراء مثلك يامو الرْكاني،نحن نسرق الملوك الشجعان، أنظري ياجاهلة ، فالنوالة موظْهَرْ لها سبع أعمدة ،فعمود من قصر ببرڨة وعمود من قصرلأكبر لص في تونس وعمود من قصرببجاية ، وعمود من قصر بالحمراء ،وعمود من قصر بمدينة الزهراء وعمود من فاس، وعمود من قصرمراكش ، أما كانوننا فحجره أتينا بالحجرة الأولى من قصر بإشبيلية وحجرة الثانية من منزه بغرناطة والثالثة من قصر لإبن خلدون.
يا بايرة ، نحن يأتونا الخُطاب وبناتنا لم يفطموا بعد.أذخلي لعشتك يا مْرييْڨَة.ثم جلست وبكت
____________
صبح شعر فاطنة الڨوطة يشغل نساء الدوار ويدور حول البير كما تدور البيضة فوق الطاس ويغيز الكلام ويقلب ويشقلب وكأنه درسة شعير.يعاد يوم بعد يوم.وقيل أيضا لها كْراير تضعها فوق رأسها وتشد رأسها برقعة لتمويه المسلمين الحقيقين، اللذين يخشون الله ورسوله ،ويخدمون سيدي مْحَمّد الله ينفعنا ببركاته ،ورڨراڨة الأحرار موالين الخيمة والأسرار ،وهم يرفدون العادة ويزورون السادة.
لم تجب فاطنة الڨوطة عن أحد، تمر طريقها مستقيمة القامة تمشي ، تمشي كما يمشي يتابع